-
1616）德清于庐山法云寺覆刻，清?顺治九年（1652）秀水王起隆等又据李材本校刻。
4.宗宝本︰不分卷，亦开为十门，是元?风幡报恩光孝禅寺住持宗宝于至元二十八年（1291）所改编，题作《六祖大师...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07111287814.html
-
大帝”、“二大帝”、“三大帝”。二大帝于清顺治十八年（1661）随郑成功军队赴台，现在供奉在台南县学甲慈济宫内；三大帝供奉于厦门同安青礁慈济宫内；一大帝仍供奉在白礁慈济宫正殿。
后殿的楹、梁、...，这些民间传说仅仅反映出人民对明末黑暗政治的强烈不满，实际上在明天启二年，粤西布政使杨莹钟为避魏忠贤迫害，举家迁此，筑天成寨，屏迹不入城。并无杨被杀之事。但是，天成寨确实发生过激烈的战斗。清顺治九年（...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590988327.html
-
蒙古势力的支持下日趋强大。公元1652年,第五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措进京晋见顺治皇帝,受封为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”(意圣识一切持金刚海上师),尊为西藏佛教领袖。从此,格鲁派...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06570588672.html
-
扎什伦布、色拉、哲蚌三寺寺主。曾与五世达赖商同在固始汗未入西藏、清军未入北京之前，分别遣使沟通关系，为后来格鲁派干预西藏政治创造条件。1645年，受固始汗封为“班禅博克多”称号；1647年，又受清顺治帝封为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08501588763.html
-
直禅师所建。初名光孝禅寺，唐僖宗时（874—888）在寺内建四面九层砖塔一座。后因寺内有井而改名醴泉寺，北宋秦观（少游）有《醴泉寺开堂疏》。清顺治十三年(1656)寺毁于大火，僧人自修重建后的寺庙，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23152890507.html
-
住持，被尊为一代僧杰，名播海内外。顺治十一年应日本高僧之聘来到东瀛，立寺开山，成为日本黄檗宗的鼻祖。隐元性喜歌咏，康熙五年（日本宽文6年，1666年）先作《松隐吟》五十首，“声震山川，雅有寒山子之风”。...
罗时进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020991545.html
-
看到的东陵西陵这些都不是清朝的宗庙，它有着自己的所在地，看过电视剧或相关的历史文章就知道，当年清朝顺治要出家，孝庄太后就让其到宗庙里面，在供奉着祖宗的灵位、画像前跪着，那里才是宗庙，总不成春秋两季让皇帝...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
-
高峰山时，在寺庙周围植柏树千余株。顺治十四年（1657年）碧云往来阡城（今石阡）乡中，以黄金济贫者。清康熙年间僧人文远（法名圆定），造都匀头塘石桥。康熙二十六年（1687年）照彻由江苏、浙江云游至遵义，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045892785.html
-
奏鼓冬冬祝有年。[45]
八、余论
随着定光古佛信仰的进一步扩大，各种神话传说大量流传，这些新出来
的神话传说与宋代相比，具有三个鲜明特点：
一是人情味较浓。《洞天岩志》载，清顺治...
林国平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793777.html
-
成无为之治。何以故？以政能治身，而不能治心。若心不治，则贪嗔痴毒积之无穷，何能使人心纯顺治，而令天下太平乎？惟教能治心。心为万物之本，本得其正，何身之不治乎？’
李公又曰：‘用这泥塑木雕偶像，有...
叶兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html